1703. Agar halaal maal haraam maal ke saath is tarah mil jaaye ka insaan oonhein ek dusre se alag na kar sake aur haraam maal ke maalik aur oos maal ki miqdaar ka bhi ‘ilm na ho aur yeh bhi ilm na ho ke haraam maal ki miqdaar khums se kam hai ya zayaada to tamaam maal ka khums nikaalne se woh maal halaal ho jaata hai aur ehtayaat-e-waajib ki bina par zaruri hai ke kisi aise shakhs ko de jo khums aur radde mazaalim ka mustaheq ho.
1704. Agar halaal maal haraam maal se mil jaaye aur insaan haraam ki miqdaar-khawah woh khums se kam ho ya zayaada- jaanta ho laikin ooske maalik ko na janta ho to zaruri hai ke ootni miqdaar oos saal ke maalik ki taraf se sadqa kar de aur ehtayaat-e-waajib yeh hai ke haakim-e-shar’a se bhi ijaazat le.
1705. Agar halaal maal haraam se mil jaaye aur insaan ko haraam ki miqdaar ka ilm na ho laikin oos maal ke maalik ko pehchaanta ho aur dono ek dusre ko raazi na kar sake to zaruri hai ke jitni miqdaar ke baare mein yaqeen ho ke dusre ka maal hai woh oose de de. Balkeh agar woh maal ooski apni ghalti se makhloot huye ho to ehtayaat ki bina par maal ki zayaada miqdaar ke baare mein ehtemaal ho ke yeh dusre ka hai woh oose dena zaruri hai.
1706. Agar koi shakhs haraam se makhloot halaal maal ka khums de de aur ba’d mein oose pata chale ke haraam ki miqdaar khums se zayaada thii to zaruri hai ke jitni miqdaar ke baare mein ehtemaal ko ke yeh dusre ka hai woh oose dena zaruri hai.
1707. Agar koi shakhs haraam se makhloot halaal maal ka khums de ya aisa maal jiske maalik ko na pehchaanta ho maal ke maalik ki taraf se sadqa kar de aur ba’d mein ooska maalik mil jaaye to to agar woh raazi na ho to ehtayaat-e-laazim ki bina par ooske maal ke barabar oose dena zaruri hai.
1708. Agar halaal maal haraam maal se mil jaaye aur haraam ki miqdaar ma’loom ho aur insaan jaanta ho ke ooska maalik chand logo mein se hi koi ek hai laikin yeh na jaanta ho ke woh kaoon hai to zaruri hai ke oon sab ko ittela de. Chunanche oon mein se koi ek kahe ke yeh mera maal hai aur dusre kahe ke yeh hamara maal nahi hai ya oos pahle ki tasdeeq kare to oosi pahle shakhs ko woh maal de aur agar do ya do se zayaada afraad kahe ke yeh maal hamara hai to sulaah ya isi tarah kisi tariqe se woh mama’la hal na ho to zaruri hai ke tanaaze ke hal ke liye Haakim-e-Shar’a se ruju kare aur agar woh sab la-ilmi ka izahaar kar ya baa’ham sulah bhi na kare to zaahir yeh hai ke oos maal ke maalik kii taa’een qur’a andaazi ke zariye hoga aur ehtayaat yeh hai ke Hakim-e-Shar’ra ya ooska wakil qur’a andaazi kare.
No comments:
Post a Comment