Sulah ke Ehkaam

2119. “Sulah” se muraad hai ke insaan kisi dusre shakhs ke saath is baat par ittefaaq kare ke apne maal se ya apne maal ke moonaafe se kuch miqdaar dusre ko de de ya apna qarz ya haq chod de taakeh dasra bhi oske a’ewaz apne maal ya moonaafe ki kuch miqdaar osse de de ya qarz ya haq se dastbardaar ho jaaye. Balkeh agar koi shakhs a’ewaz liye baghair kisi se ittefaaq kare ya apna maal ya apne maal ka moonaafe ki kuch miqdaar ossko de de ya apna qarza ya haq chod de tab bhi sulah sahi hai.

2120. Jo shakhs apna maal bataur-e-sulah dusre ko de ooske liye zaruri hai ke woh baaligh ho, a’aqil ho aur sulah ka qasd rakhta ho aur kisi ne oose sulah par majboor nahi kiya ho aur zaruri hai ke safia ya diwaalia hone ki bina par oose apne maal mein tasarruf karne se na roka gaya ho.

2121. Sulah ka segha a’rbi mein padhna zaruri nahi hai balkeh jin alfaaz aur kaamo se oos baat ka izhaar ho raha ho keh fareqeen ne aapas mein sulah aur ittefaaq kar liya hai sahi hai.

2122. Agar koi shakhs apne bhede charwaahe ko de ke maslan woh ooski ek saal tak oonki nigaahdaasht kare aur oonke doodh se khud istefada haasil kare aur ghee ki kuch miqdaar maalik ko de de to agar charwaahe ki mehnat aur ooske ghee ke muqable mein woh shakhs bhedo ki doodh par sulah kar le to mamla sahi hai balkeh bhede charwaahe ko ek saal ke liye ijaare par de aur woh ooske doodh se istefada kare aur ooske a’ewaz ooose kuch ghee de aur yeh qaid na lagaaye ke bil khusoos inhi bhedo ka ghee ho ya doodh ho to bhi ijaara sahi hai.

2123. Agar koi qarza khwaha oos qarze ke badle jo oose maqruz se wasool karna hai ya apne haq ke badle oos shakhs se sulah karna chaahe to yeh sulah is suurat mein sahi hai ke jab dasra oose qabool kar le. Laikin agar koi shakhs apne qarz ya haq se dastbardaar hona chaahe to dusre ka qabool karna zaruri nahi.

2124. Agar maqruz apne qarze ki miqdaar jaanta ho jabke qarz khawah ko ilm na ho aur qarz khawah ne jo kuch lena ho osse kam par sulah kar le maslan ooosne 50 rupayye lene the aur 10 rupayye par sulah kar le to baaqi maanda raqam maqruz ke liye halaal nahi hai. Siwaaye is suurat mein ke woh jitney qarze ka deindaar hai ooske muta’liq khud qarz khawah ko bata de aur oose raazi kar le ya suurat aisi ho ke agar qarz khawah ko agar qarze ki miqdaar ka i’lm hota tab bhi woh isi miqdaar (ya’ni 10 rs) par sulah kar leta.

2125. Agar do admiyo ke beech koi maal maujood ho ya ek dusre ke zimme koi maal baaqi ho oonhein yeh ilm ho ke oon dono amwaal mein se ek maal dusre maal se zyada hai chunanche oon dono amwaal ko ek dusre ke a’ewaz farokht karna sood hone ki bina par haraam hai iis liye oon dono mein se ek dusre ke a’ewaz sulah karna bhi haraam hai balkeh agar oon dono amwaal mein se ek dusre se ztaada hone ka ilm nab hi ho laikin zyaada hone ka ehtemaal ho to ehtayaat-e-laazim ki bina par oon dono mein ek dusre ke a’ewaz sulah nahi ki jaa sakti.

2126. Agar do ashkaas ko ek shakhs ya do ahskhaas ko dusre do ashkhaas se qarza wasool karna ho aur woh apni apni talab par ek dusre se sulah karna chahte ho aur sulah karna sood ka ba’es na ho jaisa ke sabeqa massle mein kaha gaya hai to koi harj nahi hai. Balkeh gar dono ko 10 man gehoon wasool karna ho (Aur ek ka gehoon alaa ho aur dusre ka gehoon darmiyaai darje ka ho) aur dono ki muddat poori ho chuki hai to oon dono ka aapas mein muslahat karna sahi hai.

2127. Agar ek shakhs ko apna qarza kisi se kuch muddat ke ba’d waapas lena ho aur woh maqruz ke saath muqarrar muddat se pahle mo’yyin miqdaar se kam par sulah kare aur ooska maqsad yeh ho k eke apne qarze ka kuch hissa maaf kar de aur baaqi maanda naqad le le to is mein koi harj nahi hai. Aur yeh hukm is suurat mein hai ke jab qarza sone ya chaandi ki shakl mein ya kisi aisi jins ki shakl mein ho jo naap kar ya taul kar bechi jaati hai aur agar oos kism kin a ho to qarz khawah ke liye jayez hai ke apne qarze se kamtar miqdaar par maqruz ya kisi aur se sulah kae le ya bech de jaisa ke massla no. 2248 mein bayaan hoga.

2128. Agar do askhaas kisi cheez par aapas mein sulah kar letoek dusre ki raza mandi se oos sulah ko tod sakte hai. Neiz agar saude ke silsile mein dono ko ya kisi ek ko sauda fasq karne ka haq diya gaya ho to jis ke paas haq hai woh sulah ko fasq kar sakta hai.

2129. Jab tak khareedaar aur bechne wala ek dusre se juda na ho gaye ho saude ko fasq kar sakte hain. Neiz agarche khareedaar ek jaanwar khareede to woh teen din tak sauda fasq karne ka haq rakhta hai. Isi tarah agar ek khareedaar kahreedi hui jins ki qeemat ten din tak ada na kare aur jins ko apni tehweel mein na le to jaisa ke massla no. 2081 mein bayaan ho chuuka hai bechne wala sood de to fasq kar sakat ahi. Laikin jo shakhs kisi maal par sulah kare woh oon teeno suurato mein sulah fasq karne ka haq nahi rakhta. Laikin agar sulah ka dasra fareeq massaalihat ka maal dene mein ghair ma’amuli taakheer kare to is suurat mein sulah fasq ki ja sakti hai. Isii tarah baaqi suurato mein bhi jinka zikr khareed o farokht ke ehkaam mein aaya hai sulah fasq ki ja sakti hai aur agar massalihat ke dono fareeqon mein ek ko dhoka hua ho to iis suurat mein bhi woh sulah khatm kar sakta hai. Laikin agar sulah jhagda kham karne ke liye ho to woh sulah khatm nahi kar sakta. Albatta is suurat ke al’awa dhokha khaane wala bhi ehtayaat-e-waajib ki bina par sulah khatm nahi kar sakta.

2130. Jo cheez bazariya-e-sulaah mile agar woh aib daar ho to to sulah fasq ki jaa sakti hai laikin agar mutaleqa shakhs aib aur be aibdaar ke qeemat ka farq lena chahe to oos mein ishkaal hai.

2131. Agar koi shakhs apne maal ke zariye dusre se sulah kare aur oos ke saath shart thehraye aur kahe ke “jis cheez par main ne tum se sulah ki hai mere marne ke ba’d maslan tum oose waqf kar doge” aur dasra shakhs bhi oosko qubool kar leto zaruri hai ke oos shart par amal kare.