1840. Zaruri hai ke insaan ba qasd-e-qurbat ya’ni baargaah-e-ilaahi mein izhaare zillat ki niyyat se zakaat de aur agar qasade qurbat ke baghair de to goonaahgaar hone ke bawajood kaafi hai aur apni niyyat mein mo’yyin kar ke ke jo kuch bhi de raha hai woh maal ki zakaat hai ya zakaat-e-fitrah hai balkeh misaal ke taur par agar gehoon aur jow ki zakaat oos par waajib ho aur woh kuch raqam zakaat ke taur par dena chahta ho to ooske liye yeh zaruri hai ke woh mo’yyuin kare ke woh gehoon ki zakaat de raha hai ya jow ki zakaat de raha hai.
1841. Agar kisi shakhs par mot’addad cheezon ki zakaat waajib hai aur woh zakaat mein koi cheez de laikin kisi bhi cheez ki “niyyat na kare” to jo cheez oosne zakaat mein di hai agar oonki jins agar wahi ho jo oon cheezon mein se kisi ek ki hai to woh oooski jins ki zakaat shumaar hogi. Farz kare ke kisi par 40 bhedho aur 15 misqaal sone ki zakaat waajib hai, agar woh ek bhed zakaat de de aur oon cheezon mein se (ke jin par zakaat waajib hai) kisi ki bhi “niyyat” na kare to woh bhedo ki zakaat shumaar hogi. Laikin agar woh chaandi ke sikke ya currency note de jo oon (cheezo) ke hum jins nahi hai to ba’az (u’lema) ke baqaul (sikke ya note) oon tamaam (cheezon) par hisaab se baant diye jayen laikin yeh baat ishkaal se khaali nahin hai balkeh ehtemaal yeh hai oon cheezon mein se kisi ki bhi (zakaat) shumar na honge aur (niyyat karne tak) mal malik ki milqiyat rahegi.
1842. Agar koi shakhs apne maal ki zakaat ada karne ke liye kisi ko vakil bana de to zaruri hai ke maal-e-zakaat vakil ke hawaale karte vaqt niyyat kare aur ehtayaat-e-mustahab yeh hai ke oos zakaat ke faqeer tak pohoonchne tak apni niyyat par baaqi rahe.
No comments:
Post a Comment