Amaanat ke Ehkaam

2287. Agar ek shakhs koi maal kisi ko de aur kahe keh yeh tumhare paas amaanat rahega aur woh bhi qabool kare ya koi lafz kahe baghair maal ka maalik oos shakhs ko samjhaa de keh woh oose maal rakhwaali ke liye de raha hai aur woh bhi rakhwaali le maqsad se le le to zaruri hai keh wadi’at wa amaanat ke oon ehkaam ke mutaabiq a’ml kare jo b’ad mein bayaan honge.

2288. Zaruri hai keh amaanatdaar aur woh shakhs jo maal bataur amaanat de dono baaligh aur a’aqil hon aur kisi ne oonhein majboor na kiya ho. Lehaaza agar koi shakhs kisi maal ko deewaane ya bachche ke paas amaanat ke taur par rakhe ya deewaana ya bachcha koi maal kisi ke paas amaanat ke taur par rakhe to sahi nahin hai. Han! Samajhdaar bachcha kisi dusre ke maal ko oos ki ijaazat se kisi ke paas amaanat rakhe to jayez hai. Isii tarah zaruri hai keh amaanat rakhwaane wala safia aur diwaaliya na ho. Laikin agar diwaaliya ho, taham jo maal oos ne amaanat ke taur par rakaya ho woh oos maal mein se na ho jis mein oose tasaruuf karne se man’a kiya gaya hai to oos suurat mein koi ishkaal nahin hai. Neiz yeh bhi zaruri hai keh amaanatdaar safia ya diwaaliya na ho, yeh oos suurat mein hai keh amaanat ki hifaazat aur tanghedasht se oos ka maal iis tarah kharch ho keh maal ke oos ki malkiyat se nikalne ya za’e hone ka maujab ho.

2289. Agar koi shakhs bachche se koi cheez oos ke maalik ki ijaazat ke baghair bataur amaanat qabool kar le to zaruri hai keh woh cheez oos ke maalik ko de de. Aur agar woh cheez khud bachche ka maal ho to laazim hai keh woh cheez bachche ke sarparst tak pohoonchaa de. Aur agar woh maal oon logon ke paas pohoonchane se pahle talf ho jaaye to zaruri hai keh oos ka a’uz de. Magae iis dad se keh Khuda na khawasta talf ho jaaye oos maal ko bachche se oos ke sarparast tak pohoonchaane ki niyyat se liya ho to oos suurat mein agar oos ne maal ki hifaazat karne aur oose maalik tak pohoonchane mein kotaahi na ki ho aur najayez tasarruf bhi na kiya ho to woh zaamin nahin hai. Aur agar amaanat ke taur par maal dene wala deewaana ho tab bhi yahi hukm hai.

2290. Jo shakhs amaanat ki hifaazat na kar sakta ho agar amaanat rakhwaane wala oos ki iis haalat se bakhabar na ho to zaruri hai keh woh shakhs amaanat qabool na kare. Aur agar qabool kar le aur za’e ho jaaye to zaamin hai.

2291. Agar insaan saahebe maal ko samjhaye keh woh oos ke maal ki hifaazat ke liye tayyar nahin aur oos maal ko amaanat ke taur par qabool na kare aur saahebe maal phir bhi maal chod kar chala jaaye aur woh maal talf ho jaaye to jis shakhs ne amaanat qabool na ki ho woh zimme daar nahin hai. Laikin ehtayaat-e-mustahab yeh hai agar mumkin ho to oos maal ki hifaazat kare.

2292. Jo shakhs kisi ke paas koi cheez bataur amaanat rakwaye woh amaanat ko jis vaqt chahe mansuukh kar sakta hai aur isii tarah amen bhi jab chaahe oose mansuukh kar sakta hai.

2293. Agar koi shakhs amaanat ki tanhadasht tark kar de aur amaanat daari mansuukh kar de to zaruri hai keh jis qadr jald ho sake maal oos ke maalik ke vakeel ya sarparast ko pohooncha de ya oonhein itla’ kar de kwh woh maal ki (mazeed) tanghedasht ke liye tayyar nahin hai aur agar woh baghair a’zr ke maal oon tak puhoonchaye ya itla’ na de aur maal talf ho jaaye to zaruri hai keh oos ka a’uz de.

2294. Jo shakhs amaanat qabool kare agar oos ke paas se rakhne ke liye moonasib jagah na ho to zaruri hai keh oos ke liye moonasib jagah haasil kare aur amaanat ki iis tarah tnaghedasht kare keh log yeh na kahen keh oos ne tanghedasht mein kotaahi ki hai aur agar woh oos kaam mein kotaahi kare aur amaanat talf ho jaaye to zaruri hai keh oos ka a’uz de.

2295. Jo shakhs amaanat qabool kare agar woh oos ki tanghedasht mein kotaahi na kare aur na hi t’adi y’ani najayez tasarruf. Kare aur ittefaqan woh maal talf ho jaaye to woh shakhs zimmedaar nahin hai. Laikin agar woh oos maal ki hifaazat mein kotaahi kare maslan maal ko aisii jagah rakhe jahan woh aisaa ghair mahfuuz ho keh agar koi zaalim khabar paaye to le jaaye ya woh oos maal mein taadi kare (maal ki ijaazat ke baghair oos maal mein tasarruf kare) maslan lebaas ko iste’maal kare ya jaanwar par sawaari kare aur woh talf ho jaaye to zaruri hai keh oos ka a’uz oos ke maalik ko de.

2296. Agar maal ka maalik apne maal ki tanghedasht ke liye koi jagah mo’yyin kar de aur jis shakhs ne amaanat qabool ki ho oos se kahe keh: “tumhe chahiye keh yahin maal ka khayaal rakho aur agar oos ke za’e ho jaane ka ehtemaal ho tab bhi tum oos ko kaheen aur na le jana” to amaanat qabool karne wala oose kisi aur jagah nahin le ja sakta aur agar woh maal ko kisi dusri jagah le jaaye aur woh talf ho jaaye to (amen) zimmedaar hai. Laikin agar amen ko yaqeen ho keh oos jagah maal za’e ho jaayega to jayez hai keh oos suurat mein oose mahfuuz jagah moontaqil kar de.

2297. Agar maal ka maalik apne maal ki tanghedasht ke liye koi jagah mo’yyin kare laikin oos ke kahne se yeh m’aloom ho raha ho keh oos ki nazar mein woh jagah koi khaas kahsusiyat nahin rakhti to amaanatdaar oos klo kisi aisii jagah jo zyada mahfuuz ho ya pahli jagah jitni mahfuuz ho le ja sakta hai aur agar maal wahan talf ho jaaye to woh zimmedaar nahin hain.

2298. Agar maal ka maalik hameshaa ke deewaana ya behosh ho jaaye to amaanat ka m’amla khatm ho jaayega aur amaanatdaar ko chahiye keh fauran amaanat oos ke sarparast ko pohooncha de ya oos ke sarparast ko khabar kar de. Aur agar woh aisa na kare (y’ani shar’ee a’zr ke baghair maal deewaane ke sarparast ko na pohoonchaye aur oose khabar karne mein bhi kotaahi barte) aur maal talf ho jaaye tooose chahiye keh oos ka a’uz de. Laikin agar maal ke maalik par kabhi kabhaar deewangi ya behoshii ka daura padta ho to ehtayaat-e-waajib yeh hai keh yahi kaam kare.

2299. Agar maal ka maalik mar jaaye to amaanat ka m’amla batil ho jata hai. Lehaaza agar oos maal mein kisi dusre ka haq na ho to woh maal oos ke waaris ko milta hai aur zaruri hai keh amaanatdaar oos maal ko oos ke waaris tak pohoonchaaye ya oose itla’ de. Agar woh aisaa na kare (y’ani shar’ee a’zr ke baghair maal ko oos ke waaris ke hawaale na kare aur khabar dene mein bhi kotaahi barte) aur maal za’e ho jaaye to woh zimmedaar hai. Albatta agar waarison ke baare mein tahqeeq karne aur dhoondne ke liye maal ki hifaazat aur maal talf ho jaaye to woh zimmedar nahin hai.

2300. Agar maal ka maalik mar jaaye aur maal ki malkiyat ka haq oos ke wirsa ko mil jaaye to amaanat daar ke liye zaruri hai keh maal tamaam wirsa ko ya oon sab ke vakeel ko de. Lehaaza agar dusre wirsa ki ijaazat ke baghair tamaam maal faqt ek waaris ko de de to woh dasron ke hisso ka zimme daar hai.

2301. Agar amaanat daar mar jaaye ya hamesha ke liye deewana ya behosh ho jaaye to amaanat ka m’amla batil ho jaayega aur oos ke waaris ya sarparast ko chahiye keh jis qadr jald ho sake maal ke maalik ko itla’ de ya amaanat oos tak pohoonchaye. Laikin agar kabhi kabhaar (ya thodi muddat ke liye) deewana ya behosh hota ho to ehtayaat-e-waajib ki bina par aisa ho kare.

2302. Agar amaanat daar apne aap mein mautki nishaniyaan dekhe to agar mumkin ho to ehtayaat ki bina par zaruri hai keh amaanat ko oos ke maalik, sarparast ya vakeel tak pohooncha de ya oos ko itla’ de aur agar yeh mumkin na ho to zaruri hai keh aisaa bandobast kare keh oose itminaan ho jaaye keh oos ke marne ke b’ad mal oos ke maalik ko mil jaayega. Maslan wasiyat kare aur oos wasiyat par gawaah muqarrar kare aur maal ke maalik ka naam aur maal ki jins aur khasusiyaat aur mehal waqu’ wasi aur gawaahon ko bata de.

2303. Agar amaanat daar ko koi safar pesh aaye to amaanat ko apne ahal o ayaal ke hawaale kare. Laikin agar oos ki hifaazat khud oos shakhs par mauquuf ho to safar na kare ya maal ooa ke maalik, sarparast ya vakeel ke hawaale kare ya oonhein aagaah kare.