2132. Koi cheez kiraaye par dene waale aur kiraaye par lene waale ke liye zaruri hai ke baaligh aur aaqil ho aur kiraaya lene ye kiraaya dene ka kaam apne ikhtayaar se kare. Yeh zaruri hai ke apne maal mein tasarruf ka haq rakhte ho. Lehaaza chuke safiya apne maal mein tasarruf karne ka haq nahi rakhta is liye na woh koi cheez kiraaye par nahi de sakta jin mein woh tasarruf ka haq nahi rakhta aur na woh oon mein se koi cheez kiraaye se de sakta hai koi cheez kiraye par le sakta hai. Isi tarah jo shakhs diwaliyai ho chuka ho woh oon cheezon ko kiraaye par nahi de sakta jin mein woh tasarruf ka haq na rakhta ho na woh on mein se koi cheez kiraaye pe le sakta hai laikin apni khidmaat ko kiraaye par pesh kar sakta hai.
2133. Insaan dusre ki taraf se wakil ban kar ooska maal kiraye par de sakta hai ya koi maal ooske liye kiraaye par le sakta hai.
2134. Agar bacche ka sarparast ya ooske maal ka moontazim bachhe ka maal kiraaye par de ya bacche ko kisi ka ajeer muqarrar kar de to koi harj nahi hai. Aur agar bacche ke baaligh hone ke ba’d kuch muddat ko bhi ijaare ki muddat ka hissa qaraar diya jaaye to bachha baaligh hone ke ba’d baaqi maandah ijaara fasq kar sakta hai agarche suurat yeh ho ki bacche ke baaligh hone ki kuch muddatko ijaara ki muddat ka hissa na banya jaata to yeh bacche ke liye muslehat ke khilaaf hota. Haan agar woh muslehat shar’e laazmi muslahet ke barkhilaaf thi ya’ni jiske baare mein yeh ilm hoke shar’a muqqadas is muslehat ko tarq karne par raazi nahi hai aur is suurat mein agar Haakim-e-shar’a ki ijaazat se ijaara waq’e ho to baccha baaligh hone ke ba’d ijaara fasq nahi kar sakta.
2135. Jis na baaligh bacche ka sarparast na ho oose mujtahid ki ijaazat ke baghair mazdori par nahi lagaaya jaa sakta aur jis shakhs ki rasa’e mujtahid tak na ho woh ek momin shakhs ki ijaazat lekar jo aadil ho to bacha baaligh hone ke ba’d ijaara faqs nahi kar sakta.
2136. Ijaara dene waale aur ijaara lene waale ke liye zaruri nahi ke segha arbi zabaan mein padhe balke agar kisi cheez ka maalik dusre se kahe ke main ne apna maal tumhe ijaare pae diya aur dasra kahe ke main ne qabool kiya to ijaara sahi hai balke agar woh muh se kuch bhi na kahe aur maalik apna maal ijaare ki qasad se musrajir ko de aur woh bhi ijaare k qasad se le to ijaare ke qasad se le to ijara sahi hai.
2137. Agar koi shakhs chaahe ke ijaare ka segha padhe baghair koi kaam karne ke liye ajeer ban jaaye to jo hi woh kaam karne mein masshghool hoga ijaara sahi ho jaayega
2138. Jo shakhs bol na sakta ho agar woh ishaare se samjhaaye deke oosne koi cheez ijaare par di hai ya ijaare par li haito woh ijaara sahi hai.
2139. Agar koi shakhs makaan ya dukaan ya dusre tamaam cheezein ijaaare par le aur ooska maalik yeh shart lagaaye ke sirf woh oska istefada kar sakta haito mustajeer oose kisi dusre ko ijaare par nahi de saktabajuz iske keh ijaareis tarah ho ke oska faayeda bhi kiraaye par lene waale se maqsoos ho. Maslan aek aurat ek makaan ya karma kiraaye par le aur ba’d mein shadi ka le aur karma ya makaan apni ri’haish ke liye kiraaye par de (ya’ni shohar ko kiraayepar de kyoonki biwi ki rihayish ke intezaam ki zimmedaari shohar ki hai). Aur agar maalik aisi koi shatr na lagaye to kiraaye par lene wala oose dusre ko kiraye par de saktahai. Albatta maal ko kiraaye daar ke supurd karne ke liye ehiyat ki bina par zaruri hai ke maalikse ijaaazat le le. Laikin agar woh yeh chahe ke jitney kiraaye par liya hai oose zyaada kiraaye par de agarche kiraya dusri jins se ho to aisi suurat mein ke woh akaan ya dukaan ka kashti ho to zaruri hai ke oosme oos mein koi kaaam maslan marramat aur safedi waghairah karaayi ho ya ooski hifaazat ke liye kuch nuksaan bardaasht kiya ho (to woh oose zyaada kiraaye par de sakta hai).
2140. Agar mazdoor, kisi shakhs se yeh shart tay kare ke woh faqt oosi ka kaam karega bajuz is suurat ke jiska zikr sabeqa massle mein bayaan ho chuuka hai oos mazdoor ko kisi dusre shakhs ko batuar ijaara nahi de sakta. Agar woh ajeer aisi koi shart na lagaaye to oose dusre ki ijaara par de sakta hai. Laikin jo cheez dusre shakhs ke ijaare ke baabat le raha hai zaruri hai ke ooski qeemat ooske ijaare se zyaada na ho jo ajeer ke liye qaraar diay hai. isi tarah agar koi shakhs khud kisi ka ajeer ban jaaye aur kisi dusre shakhs ko woh kaam karne ke liye kam ujratt par rakhe to ooska bhi yahi hukm hai (ya’ni woh oose kam ujratt par nahi rakh sakta) Laikin agar oosne kaam ki kuch miqdaar khud anjaam di hai to phir dusre ko kam ujratt par rakha sakta hai.
2141. Agar koi shakhs makaan, dukaan, kashti ke alaawa koi aur cheez maslan zameen kiraaye par leaur zameen ka maalik oosse yeh shart na kare ke sirf whi ooska istefada kar sakta hai to agar jitney kiraaye par oosne woh cheez li hai oosse zyaada kiraaye par de to ijaare ke sahi hone mein ishkaal hai.
2142. Agar koi shakhs makan ya dukaan maslan ek saal ke liye 100 rupayye kiraye par le aur ooska aadha hissa khud istemaal kare to woh dasra hissa 100 rupayye kiraye par chada sakta hailaikin agar woh chahae ke makaan ya dukaan ka aadha hissa oose zyaad a kiraaye par chada de jis par oosne khud woh dukaan ya makaan kiraaye par li hai maslan 120 rupayye par kiraaye par de de to zaruri hai ke oosne oos mein marammat wagairah ka kaam karaya ho.
No comments:
Post a Comment