1371. Agar baap ne apni kuchh namaazein na padhi hon aur oon ki qaza padhne par qaadir ho to agar oos ne ’amr khuda wandi ki nafarmani karte huye oon ko tark na kiya ho to ehteyaat ki binaa par oos ke badhe bete par wajib hai keh baap ke marne ke b’ad oos ki qaza namaazein padhe ya kisi ko ujrat de kar padhwa’e aur maa ki qaza namaazein oos par wajib nahin, agar che behtar hai.
1372. Agar badhe bete ko shak ho keh koi qaza namaaz oos ke baap ke zimme thhi ya nahin to phir oos par kuchh bhi wajib nahin.
1373. Agar badhe bete ko ma’loom ho keh oos ke baap ke zimme qaza namaazein thin aur shak ho keh oos ne woh padhi thhi ya nahin to ehteyaat-e-wajib ki bina par zaruri hai keh oon ki qaza bajaa laye.
1374. Agar yeh ma’loom na ho keh badhaa beta kaoon sa hai to baap ki namaazon ki qaza kisi bete par bhi wajib nahin hai. Laikin ehteyaat-e-mustahab hai keh bete baap ki qaza namaazein aapas mein taqseem kar lein ya oonhein bajaa lane ke liye qur’a andaazi kar lein.
1375. Agar marne waale ne wasiyat ki ho keh oos ki qaza namaazon ke liye kisi ko ajeer banaya jaye (ya’ni kisi se ujrat par namaazein padha’ee jayein) aur oos ki wasiyat sha’an sahi ho to ooske badhe bete par kuchh wajib nahin hai.
1376. Agar badhe beta apni maa ki qaza namaazein padhna chaahe to zaruri hai keh buland awaaz se ya aahista namaaz padhne ke baare mein apne wazife ke mutabiq a’mal kare. Pas zaruri hai keh apni maa ki subah, maghrib aur ‘isha ki qaza namaazein buland awaaz se padhe.
1377. Jis shakhs ke zimme kisi namaaz ki qaza ho, agar woh baap aur maa ki namaazein bhi qaza karna chaahe to oon mein se job hi pahle bajaa laaye sahi hai.
1378. Agar baap ke marne ke vaqt badha beta naabaaligh ya diwaana ho to oos par wajib nahin keh jab baaligh ya ‘aqil ho jaye to baap ki namaazein padhe.
1379. Agar badha beta baap ki qaza namaazein padhne se pahle mar jaye to dusre bete par kuchh wajib nahin.
No comments:
Post a Comment