Ha’ez ke mutafarriq massa’el

490. Mubtad’aah, Muztarbaah, Naaseyeh aur ‘aadad ki a‘adat rakhne wali auraton ko agar khoon aaye jis mein Ha’ez ki a’laamat hon ya yaqeen ho keh yeh khoon teen din tak aayegaa to oonhein chaahiye keh ‘iba’daat tark kar de aur agr b’ad mein oonhein pataa chale keh Ha’ez thaa to oonhein chaahi’ keh jo ‘iba’daat bajaa naa laayee hon oon ki qazaa kare.

491. Jo aurat Ha’ez ki a‘adat rakhtee ho khawaah yeh a‘adat Ha’ez ke vaqt ke a’itbaar se ho ya Ha’ez ke a‘dad ke a’itbaar se ya vaqt aur a‘dad dono ke a’itbaar se ho. Agar Oose yake b’ad digare do mahino mein apni a‘adat ke barkheelaaf khoon aaye jis ka vaqt ya dino ki t’adaad ya vaqt aur din dono ki t’adaad yaksaan ho to oos ki a‘adat jis tarh in do mahino mein Oose khoon aya hai oos mein tabdeel ho jaati hai. Maslan agar pahle Oose mahine ki pahlee taarikh se 7^th taarikh tak khoon ataa thaa aur phir boond ho jaataa thaa magar do mahino mein Oose 10^th taarikh se 17^th taarikh tak khoon aya ho aur phir boond huaa ho to oos ki a‘adat 10^th taarikh se 17^th taarikh tak ho jaayegee.

492. A‘adat vaqtiyah ka t’aaeen karne ke a’lawa umoor mein ek mahine se muraad khoon ke shuroo’ hone se teen din tak hai. Mahine ki pahlee se mahine ke ‘aakhir tak nahin hai jabkeh vaqt ki a‘adat ko mo’yyin karne ke liye sirf qamree mahinah hai, shamsee nahin.

493. Agar kisi aurat ko a‘muman mahine mein ek martabah khoon ataa ho Laikin kisi ek mahine mein do martabah ‘aa jaaye to agar oon darmiyani dino ki t’adaad jin mein Oose khoon nahin aya das se kam naa ho to Oose chaahiye keh dono khoon ko Ha’ez qaraar de. Chaahe in mein se kisi ek mein Ha’ez ki a’laamat maujood naa hon.

494. Jis aurat ki zimmedaari yeh ho keh woh Ha’ez ki a’laamat ke zari’e Ha’ez ka t’aeen kare agar oos aurat ko teen ya oos se zayadah dino tak aisaa khoon aaye jis mein Ha’ez ki a’laamat hon aur oos ke b’ad das ya oos se zayadah dino tak aisaa khoon aaye jis mein Istehaazah ki a’laamat hon aur phir oos ke b’ad dobaarah teen din tak Ha’ez ki a’aamaaton le saath khoon aaye to Oose chaahiye keh pahle aur aakharee khoon ko jis mein Ha’ez ki a’laamat ho Ha’ez qaraar de. Laikin agar oon do mein se ek khoon a‘adat ke ayam mein aaye aur yeh m’aloom naa ho keh darmiyan ke das din sab ke sab Istehaazah ke hain ya kuchh ayam Ha’ez ke bhi hain to a‘adat ke ayam walaa khoon Ha’ez aur baaqee sab khoon Istehaazah maanaa jaayegaa.

495. Agar kisi aurat ka khoon das din se pahle ruk jaa’ aur Oose yaqeen ho keh oos ke baatin mein khoon Ha’ez nahin hai to Oose chaahiye keh apni ‘aba’daat ke liye ghusl kare agar che goomaan rakhtee ho keh das din poore hone se pahle dobaarah khoon ’aa jaayegaa. Laikin agar oos yaqeen ho keh das din poore hone se pahle Oose dobaarah khoon ‘aa jaayegaa to jaise bayan ho chuka hai Oose chaahiye keh Ehteyaat oon ghusl kare aur apni ‘aba’daat bajaa laaye aur jo cheezein haa’ez par haraam hain oonhein tark kare.

496. Agar kisi aurat ka khoon das din guzarne se pahle boond ho jaaye aur is baat ka ihtemaal ho keh oos ke baatin mein khoon Ha’ez hai to zaruri hai keh ya Ehteyaat karte hu’e ‘aba’daton ko anjaam d ya istebraa’ kare aur istebraa’ kiye baghair ‘aba’daat ko tark karna jaayez nahin hai. Istebraa’ yeh hai keh apni sharamgaah mein kuchh deir ru’ee rakh kar intezaar kare. Han! Agar iski a‘adat aisi hai keh Ha’ez ke dauraan bhi oos ka khoon kuchh deir ke liye ruk jaataa hai, jaisaa keh b’aaz auraton ke baare mein aisaa kahaa jaataa hai to zaruri hai keh oos miqdaar se zayadah deir tak intezaar kare oos ke b’aad nikal le. Pas agar khoon khatam ho gaya ho to ghusl kare aur ‘aba’daat bajaa laaye aur agar khoon boond naa huaa ho ya thoraa saa zard paani lagaa ho. Pas agar woh Ha’ez ki mo’yyin a‘adat naa rakhtee ho ya ooski a‘adat das din ki ho ya abhi oos ke a‘adat ke din tamaam naa hu’e hon to Oose chaahiye intezaar kare aur agar das din se pahle khoon khatam ho jaaye to ghusl kare aur agar daswein din ke khaatme par khoon ‘aanaa boond ho ya das din ke b’ad bhi khoon ataa rahe to daswein din ke ikhtetaam par ghusl kare aur agar ooski a‘adat das dino se kam ho aur woh jaanti ho keh das din kahtam hone se pahle ya daswein din ke khaatme par khoon band ho jaayegaa woh ghusl nahin kar sakti.

497. Agar koi aurat chand din ko Ha’ez qaraar de aur ‘aba’dat naa kare Laikin b’ad mein Oose pataa chale keh Ha’ez nahin thaa to Oose chaahiye keh jo namaaze aur roze woh in dino mein bajaa nahin laayee oonki qazaa kare aur agar chand din is khayal se ‘aba’daat bajaa laatee rahee keh Ha’ez nahin hai aur b’ad mein Oose pataa chale keh Ha’ez thaa to agar in dino mein oosne roze bhi rakhe hon to oonki qazaa karna zaruri hai.